কর্মের সাথে ধর্মের বিরোধের প্রতি ইঙ্গিত; বামনরূপী ভগবানকে সমগ্র ভূমণ্ডল দান করে বলীরাজ পাতালে গেলেন আর স্বল্পপরিমাণ ছাতু দান করে ঋচিকনামা মুনি স্বর্গে গেলেন; আবাল্যকাল অসতী হয়েও কুন্তী স্বর্গগামিনী হলেন আর চিরসতী হয়ে সীতা পাতালে প্রবেশ করলেন; অসতী হয়েও কুন্তী সতী আখ্যা পান আর সতী হয়েও সীতা সতী আখ্যা পান না; রাজধর্ম্ম পালন না করেও যুধিষ্টির ধার্মিক আখ্যা পান আর রাজধর্ম্ম পালন করেও দূর্যোধন ধার্মিক আখ্যা পান না; ধর্মযুদ্ধে পরাজিত কৌরবেরা স্বর্গে ইন্দ্রের ডানদিকে বসার জন্য আসন পান এবং পিছনে চাঁদোয়া পান, অন্যদিকে জয়ী পাণ্ডবেরা ইন্দ্রের বাঁদিকে বসার আসন পান এবং পিছনে চাঁদোয়া পান না ইত্যাদি। বিস্ময় লাগে রামচন্দ্র স্বয়ং ভগবান হয়েও বিধাতার কোপে পড়ে অশেষ দুঃখভোগ করেন; মহাভারতের মহানায়ক শ্রীকৃষ্ণ স্বয়ং ভগবান হয়েও গান্ধারীর অভিশাপে অত্যন্ত করুণভাবে মৃত্যুবরণ করেন; মহাভারতের আরেক মহানায়ক ভীষ্ম কাশীরাজের কন্যা অম্বাকে স্বয়ম্বরসভা থেকে জয় করে নিয়ে এসে বিয়ে না করেও কাপুরুষ হন না। এইরকম হাজার বৈষম্যে রামায়ণ মহাভারতে ভিড় করে আছে।সুতরাং ধর্মের গতি বোঝা ভার।)
